{"id":29487,"date":"2017-05-18T08:42:13","date_gmt":"2017-05-18T07:42:13","guid":{"rendered":"http:\/\/clamart-citoyenne.fr\/?p=29487"},"modified":"2017-05-26T05:20:49","modified_gmt":"2017-05-26T04:20:49","slug":"clamart-face-a-paulette-nardal-et-son-salon-litteraire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/clamart-citoyenne.fr\/?p=29487","title":{"rendered":"Clamart face \u00e0 Paulette Nardal et son \u00ab salon litt\u00e9raire \u00bb"},"content":{"rendered":"

Le grand public Clamartois a d\u00e9couvert le nom et le visage de Paulette Nardal lors de l\u2019exposition \u00ab\u00a0Clamart en personne\u00a0\u00bb en septembre 2016. Pourtant, depuis le milieu des ann\u00e9es 1990[1]<\/a>, dans la francophonie et le monde anglo-saxon, son souvenir est associ\u00e9 \u00e0 Clamart o\u00f9 elle tint ce que l\u2019on a nomm\u00e9 \u00ab\u00a0Un caf\u00e9 litt\u00e9raire\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

En 1920, une institutrice martiniquaise de 24 ans, petite fille d\u2019un esclave affranchi, s\u2019inscrit \u00e0 la Sorbonne o\u00f9 elle est la premi\u00e8re femme noire, pour poursuivre des \u00e9tudes d\u2019anglais. Un peu apr\u00e8s, elle s\u2019installe \u00e0 Clamart avec certaines de ses 6 s\u0153urs au 7 rue H\u00e9bert au moins une quinzaine d\u2019ann\u00e9es. La proximit\u00e9 de la gare lui permet \u00e0 prix abordable d\u2019avoir, en plus de ses \u00e9tudes, une riche vie parisienne. Elle s\u2019investit vite dans la vie intellectuelle et culturelle mais aussi dans la vague d\u00e9ferlante de la musique n\u00e9gro am\u00e9ricaine et des bals\u00a0\u00ab\u00a0n\u00e8gres\u00a0\u00bb, au son du charleston et du jazz. Rapidement, le dimanche apr\u00e8s-midi elle r\u00e9unit chez elle et ses s\u0153urs, parents, amis et habitu\u00e9s, autour d\u2019un piano, de po\u00e8mes de toutes les Antilles, de nouvelles ou de chorales improvis\u00e9es de blues et spirituals, mais aussi de discussions sur l\u2019actualit\u00e9, les probl\u00e8mes coloniaux et interraciaux et sur le sort des gens de couleurs.<\/p>\n

\"\"<\/a>Son agr\u00e9gation en poche, devenue journaliste bilingue, le cercle d\u2019\u00e9tudiants et intellectuels de l\u2019aire antillaise va \u00eatre rejoint par de nombreux horizons du monde noir pr\u00e9sents alors \u00e0 Paris. Par la g\u00e9n\u00e9ration d\u2019avant avec l\u2019homme politique guyanais F\u00e9lix Ebou\u00e9 administrateur en Afrique \u00e9quatoriale fran\u00e7aise puis en Guadeloupe et par l\u2019\u00e9crivain martiniquais d\u2019origine guyanaise, Ren\u00e9 Maran, premier Fran\u00e7ais noir \u00e0 recevoir le prix Goncourt 1921 pour son roman\u00a0\u00a0 Batouala[2]<\/a> , qui d\u00e9nonce certains exc\u00e8s du colonialisme. Mais aussi par la g\u00e9n\u00e9ration d\u2019apr\u00e8s avec le S\u00e9n\u00e9galais L\u00e9opold Senghor, et Aim\u00e9 C\u00e9saire qui lui ne vint que rarement.\u00a0 De plus \u00ab le Salon \u00bb accueille des intellectuels noirs am\u00e9ricains de passage ou en exil temporaire<\/p>\n

\"\"<\/a>En 1931, avec l’\u00e9crivain ha\u00eftien L\u00e9o Sajous elle fonde La Revue du Monde Noir, porte-voix des nombreux participants de ce salon, dont chaque texte est \u00e9crit en version bilingue. Alors que, dans le bois de Vincennes, l\u2019exposition coloniale bat son plein, que les badauds se pressent pour voir des indig\u00e8nes enferm\u00e9s derri\u00e8re des grilles comme du b\u00e9tail, cette revue retentit comme un cri d\u2019affirmation de dignit\u00e9 de l\u2019homme noir qui fait partie \u00e0 \u00e9galit\u00e9 du genre humain, rompant avec les liens d\u2019inf\u00e9riorit\u00e9. Ces intellectuels entendent montrer qu\u2019ils ma\u00eetrisent aussi bien l\u2019excellence culturelle que les occidentaux. Les articles sont des po\u00e8mes, des nouvelles, des \u00e9tudes d\u2019ethnologie, de d\u00e9fense de l\u2019histoire et de l\u2019art des noirs diss\u00e9min\u00e9es dans les colonies europ\u00e9ennes ou en Am\u00e9rique du nord. Elle apporte un cinglant d\u00e9menti \u00e0 la propagande qui justifiait la colonisation ou l\u2019esclavage par l\u2019arri\u00e9ration du \u00ab\u00a0n\u00e8gre\u00a0\u00bb. La revue, pour des raisons \u00e9conomiques disparut en 1932 apr\u00e8s 6 num\u00e9ros. Mais elle a donn\u00e9 l\u2019\u00e9lan aux revues suivantes o\u00f9 Senghor et C\u00e9saire cr\u00e9\u00e8rent le courant de la n\u00e9gritude, dont P. Nardal est consid\u00e9r\u00e9e aujourd\u2019hui, comme une importante inspiratrice.<\/p>\n

\"\"<\/a>Il est difficile de savoir \u00e0 quelle p\u00e9riode le salon pris fin, et quand elle quitta Clamart.\u00a0 En plus de ses activit\u00e9s de journaliste qu\u2019elle poursuit une grande partie de sa vie, elle s\u2019investit apr\u00e8s sa revue dans l\u2019action politique. Elle devient attach\u00e9e parlementaire de deux d\u00e9put\u00e9s fran\u00e7ais noirs, un martiniquais et un s\u00e9n\u00e9galais. Elle se rend au S\u00e9n\u00e9gal en 1937, se mobilise contre l\u2019invasion de l\u2019Ethiopie par l\u2019Italien Mussolini un an plus tard. Fin 1939, entre la France et la Martinique, son bateau fut coul\u00e9 par un sous-marin allemand. Elle resta invalide souffrant des\u00a0deux jambes toute sa vie. \u00a0De retour – d\u00e9finitif – dans son \u00eele, alors dirig\u00e9e par l\u2019administration vichyste, elle continua la lutte. Elle facilita le passage de jeunes patriotes d\u00e9sireux de se battre contre le racisme hitl\u00e9rien vers les Antilles anglophones en leur transmettant des rudiments d\u2019anglais. En 1944, elle travaille quelques temps aux Nations unies, \u00e0 New York, mais sa sant\u00e9 la contraint \u00e0 retourner s\u2019installer en Martinique.<\/p>\n

\"\"<\/a>Son action se tourna alors vers l\u2019am\u00e9lioration de la condition des martiniquaises. D\u00e9j\u00e0 dans un article du n\u00b0 6 de La Revue du Monde Noir, sa sensibilit\u00e9 f\u00e9ministe perce. Elle constate que la condition sociale des femmes noires entrave leur engagement, alors qu\u2019elles sont motrices dans les relations de solidarit\u00e9 qui renforce la reconqu\u00eate de la dignit\u00e9 des noirs. Elle cr\u00e9e, en 1945, le Rassemblement F\u00e9minin, pour inciter les femmes \u00e0 prendre leur avenir en main, \u00e0 se servir du droit de vote qui vient tout r\u00e9cemment de leur \u00eatre accord\u00e9. Trois ans plus tard, elle lance une nouvelle revue \u00ab\u00a0La femme dans la cit\u00e9\u00a0\u00bb. Elle se bat pour la construction de cr\u00e8ches en Martinique, cherche des moyens d\u2019aider financi\u00e8rement les filles-m\u00e8res. Dans le m\u00eame temps elle continue la d\u00e9fense de la culture populaire noire. En1948, pour la c\u00e9l\u00e9bration du centenaire de l\u2019abolition de l\u2019Esclavage, elle r\u00e9dige une histoire de la tradition musicale des campagnes martiniquaises. Elle anime jusqu\u2019\u00e0 la fin de sa vie une chorale de chants du folklore et des po\u00e8tes martiniquais.\u00a0 Elle raccompagnait, dit-on, ses visiteurs par cette formule d\u2019encouragement \u00e0 la fiert\u00e9 qui fit le tour du monde,\u00a0\u00ab\u00a0black is beautiful !\u00a0\u00bb<\/p>\n

\"\"<\/a>Les Clamartois ont appris son nom l\u2019ann\u00e9e o\u00f9 dans le reste du monde de nombreuses manifestations, souvent festives, se sont tenues pour les 120 ans de sa naissance.\u00a0 Il n\u2019est pas trop tard pour que notre ville s\u2019honore en c\u00e9l\u00e9brant le long s\u00e9jour de cette femme hors du commun au 7 rue H\u00e9bert.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Charles Onzenac, 14 mai 2017<\/em>
\nInitiative pour une histoire du Clamart populaire<\/em>
\nInitiative pour un hommage de Clamart \u00e0 Paulette Nardal<\/em><\/p>\n

[1]<\/a> Ce regain d\u2019int\u00e9r\u00eat co\u00efncide avec la publication par les \u00e9ditions Jean Michel Plac\u00e9 d\u2019un volume des 6 n\u00b0 de la revue. La pr\u00e9face du dernier survivant de ce cercle, donne de nombreux renseignements sur ce milieu qu\u2019il nomme \u00ab le salon de Clamart\u00a0\u00bb, expression reprise un peu partout depuis. On peut consulter ce volume sur Gallica.<\/p>\n

[2]<\/a> Ouvrage r\u00e9\u00e9dit\u00e9 aujourd\u2019hui.<\/p>\n\n

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Le grand public Clamartois a d\u00e9couvert le nom et le visage de Paulette Nardal lors de l\u2019exposition \u00ab\u00a0Clamart en personne\u00a0\u00bb en septembre 2016. Pourtant, depuis le milieu des ann\u00e9es 1990[1], dans la francophonie et le monde anglo-saxon, son souvenir est associ\u00e9 \u00e0 Clamart o\u00f9 elle tint ce que l\u2019on a nomm\u00e9 \u00ab\u00a0Un caf\u00e9 litt\u00e9raire\u00a0\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"advgb_blocks_editor_width":"","advgb_blocks_columns_visual_guide":"","_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[1],"tags":[408,404,406,407,405,409],"class_list":["post-29487","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","tag-cafe-litteraire","tag-feminisme","tag-nardal","tag-negritude","tag-paulette-nardal","tag-salon"],"author_meta":{"display_name":"CCadminWP","author_link":"https:\/\/clamart-citoyenne.fr\/?author=1"},"featured_img":null,"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","coauthors":[],"tax_additional":{"categories":{"linked":["Uncategorized<\/a>"],"unlinked":["Uncategorized<\/span>"]},"tags":{"linked":["Caf\u00e9 litt\u00e9raire<\/a>","F\u00e9minisme<\/a>","Nardal<\/a>","N\u00e9gritude<\/a>","Paulette Nardal<\/a>","Salon<\/a>"],"unlinked":["Caf\u00e9 litt\u00e9raire<\/span>","F\u00e9minisme<\/span>","Nardal<\/span>","N\u00e9gritude<\/span>","Paulette Nardal<\/span>","Salon<\/span>"]}},"comment_count":"19","relative_dates":{"created":"Publi\u00e9 9 ans il y a","modified":"Mis \u00e0 jour 9 ans il y a"},"absolute_dates":{"created":"Publi\u00e9 le 18\/05\/2017","modified":"Mise \u00e0 jour le 26\/05\/2017"},"absolute_dates_time":{"created":"Publi\u00e9 le 18\/05\/2017 08:42","modified":"Mise \u00e0 jour le 26\/05\/2017 05:20"},"featured_img_caption":"","series_order":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7cbn9-7FB","jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/clamart-citoyenne.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29487","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/clamart-citoyenne.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/clamart-citoyenne.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/clamart-citoyenne.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/clamart-citoyenne.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=29487"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/clamart-citoyenne.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29487\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29504,"href":"https:\/\/clamart-citoyenne.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29487\/revisions\/29504"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/clamart-citoyenne.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=29487"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/clamart-citoyenne.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=29487"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/clamart-citoyenne.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=29487"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}